青海考古去哪里,考古出来的文物去哪里了

考古人事对青海九楼瑶楼古墓发掘进展如何？2020年十大考古有哪些？青海发掘的是什么遗址？(青海湟源县大化庄加贺文化墓地发掘简报)从以上的古文献和考古资料来看，证明先秦时期羌族社会有比较发达的畜牧业经济。青海 9层的药楼墓到目前为止只发掘了一层和二层，为什么一个青海的古遗址会让专家宣称大禹治水真的存在。

20世纪70年代，在民和县官厅镇拉甲村青海村民偶然发现了一些零散的文物，然后考古专家判断这是一处史前遗址。1999年后，考古专家正式发掘了喇家村遗址。令专家惊讶的是，该遗址的发掘对中国古代史的研究意义重大，可能与大禹治水密切相关。当然，这个遗址还有一个非常有趣的发现，那就是一碗面，让专家学者们深有感触:中国真是舌尖上的民族，不愧是美食之乡。原始人类做面已经4000多年了！

总的来说，这是中国迄今为止唯一的大型灾难遗址，就像庞贝一样。显然，这次大洪水，以及爆发时间，与大禹治水非常吻合。所以很多学者推测大禹治水确实存在，不是虚构的古代神话！众所周知，有机食品容易腐烂。往往很难通过考古，来证明中华美食源远流长。

据考古，发现在3万年前的旧石器时代晚期，高原先民在这片广袤的土地上繁衍生息。1982年7月，由中国科学院盐湖研究所、地质研究所、地球化学研究所和澳大利亚国立大学生物地理与地貌系组成的联合考察队，在柴达木盆地小柴旦湖东南岸的湖滨阶地采集了一批旧石器材料。1984年6月，中国科学院古脊椎动物研究所和古人类研究所前往同一地点，在小柴旦湖水面以上813米的古湖滨砾石层中发现了与石器共存的原始地平。

这些石器除了少量的压制和修整技术外，大部分都是用石锤直接敲击。根据碳14测定和地层对比，这些石器的年代为3万年前，有地层依据的旧石器的发掘，充分证明柴达木盆地曾是古人类居住的地方。因此，据专家推测，2-3万年前青海高原的气候比现在温暖湿润，有适合成群食草动物的疏林草原环境，狩猎是当时居民的主要生活来源。

青海面条和灾难遗址已在张方圆遗址出土。特别是在中国考古中发现死于非自然和突发灾害的群体人骨，揭示齐家文化时期前所未有的灾害遗址，是一项重要发现。以发掘的4号建筑工地为例，工地内共发现14具尸骨，其中包括10名不满18岁的未成年人，年龄最小的只有2岁；2845岁有4个，主要是孩子。由于死亡时不可抗拒的灾难，这些遗骸呈现出一种瞬间状态。他们的姿势各不相同，有的侧卧，有的在地上爬行，有的上肢受累，有的跪在地上。

面条。叶茂林，中国社会科学院研究员年1月/研究所主持中国著名的喇家新石器时代遗址发掘年10月/省，在齐家文化的文化层中发现一个倒置的陶碗。面条放在碗的底部，长约50厘米，直径0.3厘米，厚度均匀，颜色为亮黄色，类似于现在的拉面。相关资料:由于喇家遗址距今约4000年，专家认为这是迄今为止最早的面条遗存。

蔡林海说:“估计这面条可能是用某种简单的工具压出来的。”考古研究表明，喇家遗址是我国罕见的多灾多难的史前遗址。这里曾经发生过地震和洪水，瞬间的灾难使一些罕见的遗迹得以保存。另据记载，面条放在一个倒置的碗里，所以保存了下来。专家认为，这个物体属于4000年前小米和小米混合制成的面条。

大禹治水到底存在还是不存在？从目前的历史文献来看，《尚书》、《史记》、《山海经》等都有记载。，但最早记载大禹治水的是西周的青铜器隋公杯(x)上有98个字，上面提到了大禹治水:天命禹填土，随山深川，却是穷集土地，降民督德。西周在大禹时代已经一千年了。仅凭这几个字，很难说明大禹治水的存在。

其实西方学者认为夏朝不存在，中国只有3700多年的文明史。怎样才能认可大禹的存在？但是，青海挖出一个史前遗址，或许能揭开真相，慢慢还原4000多年的大禹治水！同时也可以间接确认夏朝的存在，重新确定夏朝的开埠时间。1999年，考古专家在民和县官厅镇喇家村发现了一处史前遗址(命名为“喇家遗址”)。与以往的遗址不同，这个遗址最珍贵的不是陶器、石器、玉器、骨骼等文物，而是遗址本身反映的自然灾害。

羌人社会诺木洪文化的居民主要以畜牧业为生。在Tartariha遗址以北约40米处，即6号土圈围栏以南，发现一个略呈椭圆形的大围栏。圈里有大量的羊粪，还有少量的牛、马、骆驼的粪便。(青海湟源县大化庄加贺文化墓地发掘简报)从以上的古文献和考古资料来看，证明先秦时期羌族社会有比较发达的畜牧业经济。诺木洪塔里哈遗址发现牛皮制成的鞋子、牦牛毛制成的羊毛和绳子、发带(内有少量牦牛毛)，不仅反映了当时的古羌人能够驯化牦牛，还将牦牛皮和牦牛毛加工成日用品。

分别是巩义双花树墓地1处、淮阳石庄遗址2处、都兰热水墓3处、东夏城遗址4处、赵国栋遗址5处、徐杨墓地6处、余姚井头山7处、赞达三大龙国墓地8处、少陵源十六国墓9处、土山二号墓地10处。据我所知，2020年有以下遗址入选全国十大遗址:贵州贵安新区赵国栋遗址、浙江宁波余姚井头山遗址、河南巩义双花树遗址、淮阳石庄遗址、河南宜川徐杨墓地、西藏札达桑达龙国墓地、江苏徐州土山二号墓、陕西Xi安少陵十六号墓。/

马家窑文化(约公元前2000年)是我省迄今发现的最早的文化，有917处遗址(1990年统计)。马家窑文化广泛分布于我省民和、乐都、大同、西宁、贵南、循化、同德等地。碳14的测定表明，他们是以原始农耕经济为主，畜牧养殖为辅。从遗址出土的动物骨骼和彩陶可知，这些牲畜中有羊，其纺织也相当发达。纺织原料含有大量羊毛。显然，他们的纺织业是依靠相当发达的养羊业来支撑的。

此后，加贺文化(约公元前740年前1600年)是青海省的主要土著文化。在其墓葬中，出土了大量的羊、牛、马等动物骨骼，羊纹彩陶数量也相当可观，表明羊业在青海这一时期有了很大的发展。

青海九层瑶楼墓目前只发掘了一层和二层。九层楼的尧楼墓真正被称为“韦雪一号墓”，位于青海都兰。这座古墓出自唐初，为西北游牧民族吐谷浑所有。除了韦雪一号墓，周围还有200多座小墓。这些墓葬合起来统称为“热水墓”，是我国发现最早的吐谷浑墓考古。据考证，这个墓群中的墓葬大多为吐谷浑王室成员所有。

古墓所在的都兰是政权的首都。唐太宗统治中原时，吐谷浑入侵凉州，唐婷为了保家卫国，派李靖去抵抗，为的是“打唐朝的吐谷浑”，这次反击虽然对吐谷浑造成了沉重的打击，但并没有因此而死。20多年后，吐谷浑终于在吐蕃的进攻下走向灭亡，吐谷浑从建立到灭亡存在了300多年，都兰古墓的发现就是其真实存在的证据之一。