佛教考古为什么近年兴起

为什么近年来传统文化热潮兴起？考古你什么时候学的兴起？佛教什么时候起源的？佛教什么时候开始传入中国的？因为佛的回答，佛教没有教皇。Modern 考古学习一开始大致分为三个分支，中国的考古专家什么时候发现的梁思成2、小乘佛教(南传佛教)官方名称“巴利经佛教”。

我想说为什么现在的考古科学家都是垃圾，大部分都是被盗墓贼发现的，所以所谓的科学家只有自己知道。以后找些书证明自己就是所谓的考古傻子。为什么不是他们发现，而是所谓的盗墓贼才知道，要不然国家养了你什么？只要你的风光被埋没了，过不了多久就会有人把你挖出来，没钱也没人会关注你。这就是现在的社会。我觉得不仅仅是中国。世界都一样！

佛教的三要素是佛法和佛教。释迦牟尼出家修行。修行成功后，他成佛了。这就有了第一要素:佛。佛陀告诉别人开悟的境界和开悟的方法。这有第二个要素:法律。其他人效仿佛陀，从而形成了一个佛教团体。这就有了第三个元素:和尚。不要以为和尚就是和尚，这是民间的误解。和尚指的是佛教的教会，不是一个人，也不局限于在家出家，而是整个群体。

当这三个要素都具备了，佛教就正式产生了。也就是佛度，乔晨如等5僧的那一刻。(不是释迦牟尼在菩提树下悟道的那一刻。不是释迦牟尼诞生的那一刻)。在佛陀涅槃之夜，阿难问佛陀:佛陀涅槃之后，谁来当老师？当时大家都想:一定是佛的首席弟子，以摩诃迦耶为师。佛陀回答:以戒为师。因为佛的回答，佛教没有教皇。

一般来说，如果佛教出土物有铭文等证据来确定年代，就比较简单，而对于考古发现没有这些信息，就需要进行两种年代判断:一是相对年代，即解决同一遗址出土物谁在前，谁在后的问题；。收藏家的谈资佛教文物鉴赏的推论发布日期:2012/08/29 佛教文化(禅僧说的)标签:雕塑访问量:1421。第一，文物的内在价值是固有的，也就是说，它的历史、艺术、科学研究价值是固有的。

文物的保存和欣赏，除了本身的内在价值外，还受到后天因素——社会因素的极大影响。这就是“盛世文物，乱世饥民”的意思。太平盛世，国富民安，文物让人趋之若鹜，价格自然攀升。文物鉴赏就是发现和挖掘文物的内在价值，展示给世人，让人们分享其美，满足其文化和精神需求。在这里，我认为“鉴”字有两层含义:一是断代，即先确定文物的制作，制作的朝代和地点，大概的制作和制作时间。

梁思成2，发现于1930年代。据悉，唐朝以后，佛教开始在福建盛行，福建很多地方都发现了身佛。有“全南佛国”之称的泉州，发现了很多身佛。与古埃及躺着的木乃伊不同，泉州呈现的是一尊坐姿的神秘肉身佛，有一种民间崇拜的意味。泉州大部分的身佛都是因为一个普通人，生前为人民做了很多好事，或敷药济世，或造桥修路。他死后，人们不愿意火化他的尸体，所以他们用粘土制成独特的佛像。

不断涌现的“身佛”成为九华山的一大特色。在九华山，还有一种奇特的坐缸葬习俗。活佛逝世后，遗体开放给社会各界追悼。追悼会结束后，对他们进行防腐处理，骨灰或遗体直接存放在骨灰盒中。三年后打开罐子。如果坛子里的活佛有一张鲜活的脸，肉身没有腐烂，就会重新塑成金身，成为‘肉身佛’。据当地人说，一个孤独的和尚坐在坛子里的过程其实很简单。只需在坛子底部铺上一层石灰，盖上一层木炭，将法身放进去，再用碎木炭、檀香等填满即可。，最后封好盖子。

佛教什么时候传入中国的？据史料记载，佛教法师陆续进入中国应该是秦朝。但一般公认的规律时间，据《四十二章序》、《牟子之惑论》等古籍记载，东汉永平年间(公元5875年)，汉武帝刘庄在永平七年(公元64年)夜里梦见一个神人，金灿灿有日光，在殿前飞来飞去。第二天，大臣们会聚在一起问:“这是个什么神？”当时一位博学的大臣傅毅回答说:“我听说西方有佛教徒，他们能在空中飞行，有神奇的力量。陛下一定梦见过佛祖。

使团到达大岳国后，抄了四十二章佛经(这就是著名的四十二章)，在永平十年(公元67年)遇到了当地的一位高僧贾佘墨腾、朱发兰，邀二师在汉传播佛教。二师接受邀请，骑着白马载着佛像和经书，随蔡澄一行来到洛阳。汉明帝欢迎他们的到来。永平十一年(公元68年)，为他们修建了一座佛寺，取名“白马寺”。白马寺是中国汉代最早的佛教寺院，取回的佛经收藏在皇家图书馆和档案馆的“蓝田石室”。

佛教起源于公元前6世纪的印度，后分为大乘派和小乘派。小乘佛教(南关上半部佛教)的正式名称是“巴利经佛教”。佛教官方的说法是中国是汉朝，但非正式的说法是更早。汉建元二年至元朔三年(公元前139年至公元前126年)，张骞出使西域期间，在夏季看到了从胡贩运过来的蜀布和琼竹签，说明当时中印之间已经有了民间交流，是可能的。汉武帝还开辟了海上通道，与印度东海岸的黄之等地建立了联系。

永平八年(65)，东汉明帝上书楚王王赢，称其“拜浮屠仁寺，三月向神许愿”，可见当时已有介绍佛教。经典的引进据说始于汉代元寿元年(公元前2年)，当时王岳的特使一村向博士弟子卢静口述了佛经，但佛经的原因已经丢失。永平年间(公元58-75年)派使者出使西域取回《四十二章经》一直是佛教传入中国的开端。这种说法是否是历史事实，在现代颇有争议。

考古科学，原名古风，从19世纪开始逐渐形成为一门现代科学，具体来说是在18401870年前后。Modern 考古学习一开始大致分为三个分支。旧石器时代考古古人类学的研究是一个分支，其中地质学家、古生物学家和医生是探索人类起源和挑战宗教信仰的主力军。其标志性事件是在英国德文郡南部肯特洞穴发现的文物，以及法国北部布里克瑟姆和索姆河岸边的砾石层，普鲁士尼安德特人发现的人骨，以及这些发现被科学界认定为人类活动的遗迹，最终证实了古人类的存在。

丹麦学者汤姆森根据武器和工具的材质将藏品分为三个时代，并以此为基础将藏品分为三组进行展示。三阶段学说的提出标志着考古科学形成过程中的一个重要事件，与对古人类存在的认识一起，被认为是19世纪史前史的两大基石。1840年，科学/123，456，789-1/科学的基础在丹麦和瑞典奠定，其中不仅包括著名的三阶段理论，还包括入侵、传播和相对阶段的概念、类型学原则、比较方法论和年代测定技术，这些都在汤姆森、沃尔西和纳尔逊三位伟人的著作中有所论述。

因为这种以时尚和文化创作形式流行的传统文化的追求和热情，体现了年轻人的自我风格和生活态度，获得了一种认同和文化认同。学习传统文化可以增加你对历史、文化的了解，丰富你的知识；可以培养民族自豪感，增加民族凝聚力；一切都有共同点。几千年的文化史也是几千年来中国人思想和行为的进化史。以史为鉴，可以提高我们思想的深度和广度。

中国幅员辽阔，历史悠久。它创造了灿烂的古代文明，也是世界上少有的历史文化从未间断的国家，虽历经沧桑，但始终发展传承，留下了京剧等文化瑰宝，既经受住了历史的冲刷，又彰显了自强不息的民族精神，历久弥新。当前，随着中国国力和国际地位的上升，人们开始重新审视自己的传统文化，由此产生越来越广泛的认同感和自豪感，逐渐脱离“崇洋媚外”，转为“文化自信”。